法律與道德,都是社會規(guī)范。從一個會計師事務所的活動及內外關系看,大量的矛盾不是違法違規(guī)問題,而是思想道德問題,因此在提倡依法治所的同時,提倡以德治所,很有現實意義。體現在辦所指導思想上,就是要堅持兩個文明一起抓,既要出效益,又要出人才。體現在識人用人方面,就是要德才兼?zhèn),注重人品、道德,注重對員工進行人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)和教育。體現在事務所的管理上,就是要注重情感,注重交流和溝通。既要有一套規(guī)范的管理制度,又要強調自覺、自律、自我約束。體現在員工培訓方面,就是既要講具體業(yè)務,又要講職業(yè)道德。具體而言體現在以下幾個方面:
一、先做人,后做事
在做人方面,中國古代儒家的“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”,剔除舊的糟粕,賦予新的內涵,仍然是衡量一個人是否有德的基本準則。“忠”,就是要忠于人民、忠于黨、忠于注冊會計師事業(yè)、忠于所服務的會計師事務所;“孝”,就是對父母、對長輩要孝順,要尊敬;“仁”,就是待人要寬厚、寬容,多看別人的長處,遇到矛盾換位思考,和為貴;“愛”,就是要有愛心,有同情心,能扶貧濟困,熱心助人;“禮”,就是要講禮貌,守紀律,待人接物彬彬有禮,處理問題有根有據;“義”,就是要講道德,做到誠實守信,待人以誠,說話辦事講原則;“廉”,就是要清白,要公道正派,廉潔執(zhí)業(yè),不謀私利;“恥”,就是要知恥,要是非分明,要知道什么事能做,什么事不能做。我們要求員工用“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”這八個字,經常對照自己,做一個合格的注冊會計師,首先在社會上是一個好公民,遵紀守法,尊老愛幼,和睦相處,樂于助人。一個人人品如何,道德水平高低,在待人接物,言行舉止,思想作風,工作態(tài)度等方面,都能反映出來。會計師事務所的領導,不僅要教員工如何做事,更要教員工如何做人,要培養(yǎng)出一批道德水平和業(yè)務水平都很高的人才。這樣的人才越多,事務所的資本就越雄厚,發(fā)展的后勁就越足。
二、先事業(yè),后金錢
從業(yè)人員對自己所從事的工作成就的追求,是行業(yè)發(fā)展的內在動力。只有把個人的職業(yè)理想與本行業(yè)的發(fā)展有機地結合起來,才能做到敬業(yè)愛崗,才能有奉獻精神。注冊會計師事業(yè)是社會主義市場經濟的一個重要組成部分,黨和國家對注冊會計師行業(yè)寄于厚望。我們既然選擇了這項事業(yè),就應當有敬業(yè)精神。所謂敬業(yè)精神,更多地是表明一種人生態(tài)度。也就是把自己從事的職業(yè)當作一種神圣的事業(yè),并為之奉獻畢生精力。如何對待金錢,是一個人人品的試金石。一個注冊會計師的職業(yè)道德如何,質量意識、風險意識高低,主動性和創(chuàng)新精神如何,與事業(yè)心和敬業(yè)精神關系很大。當一個人無法從自己所從事的工作中尋找到樂趣,而只是將它作為一種謀生的手段時,這份工作對他還有何意義?沒有事業(yè)心和敬業(yè)精神,而是“沖著錢來”,這樣的人不可能有良好的職業(yè)道德。因此,一個優(yōu)秀的注冊會計師,應當首先是一個有事業(yè)心,有敬業(yè)精神的人,而不是“一切向錢看”的人。為了倡導敬業(yè)精神,我們應當利用各種機會,對員工進行宣傳教育。要聯系實際,結合具體事例,幫助員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,逐步培養(yǎng)敬業(yè)愛崗、樂于奉獻的精神。
三、先集體,后個人
對會計師事務所的員工來說,“德”的標準主要看其是不是能把事務所的利益放在第一位。每一個從業(yè)人員應以主人翁的態(tài)度對待自己所從事的注冊會計師事業(yè),為事務所的興旺和整個注冊會計師事業(yè)的發(fā)展盡職盡責,要與事務所興衰與共,風雨同舟,維護集體的利益,不做有損于集體和注冊會計師事業(yè)的事,更不做有損于黨和國家的事。要強調先集體、后個人。事業(yè)發(fā)展了,事務所強大了,個人的物質利益自然會得到不斷的改善和提高。當然,事務所的領導應該重視員工的利益,其工作重心應該是妥善處理各種利益關系,最重要的是考慮并滿足絕大多數員工的利益要求。
四、先質量,后效益
以德治所的出發(fā)點和落腳點,都是培養(yǎng)高素質的專業(yè)人才,并通過這些高素質的人才,為客戶提供高質量的中介服務。會計師事務所要講經濟效益,但是質量是關系到注冊會計師行業(yè)的形象和會計師事務所生存的大問題。在經濟效益與執(zhí)業(yè)質量的關系上,必須要把質量放在第一位。在兩者發(fā)生矛盾的時候,只能是放棄效益,保證質量。在業(yè)務量比較集中或者受到客戶強大壓力的情況下,不能為了搶速度而降低質量,更不能在原則問題上遷就于客戶。在實踐中,我們深深體會到,堅持質量,堅持原則,一般最終還是會贏得客戶的尊重和信賴。
五、先整體,后局部
能不能識大體、顧大局,是一個人道德水平和思想境界高低的一個標志。影響和帶動員工識大體、顧大局,是我們職業(yè)道德教育的重要內容之一。每一個會計師事務所,都是注冊會計師事業(yè)的一部分。事務所內部的每一個部門,都代表著這個會計師事務所。如果事務所之間互相貶低,損害的將是整個注冊會計師事業(yè)。因此,我們不允許任何一個員工在客戶面前貶低其他會計師事務所。所內有時也會發(fā)生部門之間的不和諧,如第一線的員工認為后勤服務人員不創(chuàng)造收入,后勤服務人員則認為自己比一線員工還辛苦。對此,我們應注意做好協調工作,強調每個部門、每項工作都是不可缺少的?傊谔幚硎聞账c事務所之間的關系上,要有注冊會計師事業(yè)的整個觀念,在處理事務所內部各部門關系問題上,要有整個會計師事務所的整體觀念。
六、先講義,后取利
從事任何一項業(yè)務,都要樹立正確的觀念,不能重利輕義。這里所講的“義”,首先指的是職業(yè)道德。比如,能否保持形式上和實質上的獨立,能否公正地對待有關利益各方,能否做到誠實、守信,能否保持職業(yè)謹慎,能否在維護社會公眾利益的前提下,為客戶提供最好的服務,能否尊重客戶、尊重同行、維護職業(yè)形象,能否廉潔執(zhí)業(yè)、不謀私利,等等。我們所曾經來過一些以回扣作為先決條件的“客戶”,但被我們所拒絕。我們認為,如果“重利輕義”,只能是埋下風險的隱患。
七、先律己,后律人
所有企業(yè)的興衰成敗都證明一個普遍規(guī)律:凡是經營管理者有理想、有道德,情操高尚,企業(yè)的風氣就正,事業(yè)就興旺。反之,必然是歪風盛行,人心渙散,企業(yè)走下坡路。這里面,道德表率起著極為重要的作用。只有領導者樹立了道德權威,才能影響和帶動員工齊心協力,眾志成城。所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。會計師事務所的員工智商都很高,主任會計師領導的是一批聰明人?繉V,靠壓服,是不會有好結果的。只有主任會計師本人嚴格要求自己,領導班子帶頭嚴格要求自己,做到以德用人,以德服人,以德留人,才能使廣大員工遵章守紀,心情舒暢地投身于工作。特別是在涉及員工切身利益的問題上,要換位思考,推己及人。你想要的,也是別人想要的!凹核挥鹗┯谌恕,“己欲立之而立人,己欲達之而達人”,“君子成人之美,不成人之惡”。想要別人從內心里真正信服你,你就必須要這樣做?傊,營造一個和諧的環(huán)境非常重要。在一個和諧的、積極向上的人文環(huán)境里,大家團結互助,真誠合作,即使收入低一點,心情也會比較愉快。比起那種極端專制、勾心斗角、相互拆臺的環(huán)境,人們更能體會到工作的樂趣,更有利于積極性、主動性和創(chuàng)新精神的發(fā)揮。
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